자녀를 비는 이야기가 전하는 곳 14곳

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• 자녀
• 무사안녕

눈썹바위 아래 마애관음 앞에서 빌면 한 가지 소원은 이뤄진다는 이야기가 전하는 석모도 절.

사실

석모도 낙가산에 있는 절이에요. 절 뒤 계단을 오르면 눈썹처럼 튀어나온 바위 아래에 바위에 새긴 관세음보살이 있어요. 이 마애석불좌상은 인천광역시 유형문화유산이에요. 남해 보리암, 양양 홍련암과 함께 3대 관음 기도처로 꼽혀요.

전해지는 이야기

정성껏 빌면 한 가지 소원은 꼭 이뤄진다는 이야기가 전해요. 아이를 바라는 사람이 이 앞에서 기도해 왔다는 이야기도 있어요. 수능을 앞두고 마애석불 앞에서 108배를 하며 기도하는 학부모 모습도 해마다 보도돼요.

가는 길

석모대교를 건너 섬 서쪽 보문사 주차장까지 가요. 눈썹바위는 절 뒤 계단으로 올라가요. 눈썹바위까지 계단 약 400개(대한민국 구석구석 안내 기준). 입장료·주차 요금은 사찰 안내를 확인하세요.

예절

마애관음 앞에서는 소리를 낮추고, 기도하는 사람 앞을 가로질러 다니지 마세요.

출처: 대한민국 구석구석, 한국민족문화대백과사전, 한국민족문화대백과사전, 한국경제 생글생글 · 확인 2026.11.15 · 자세히 보기

• 자녀
• 새해·일출
• 무사안녕

「진심으로 빌면 한 가지 소원은 이룬다」는 입소문이 난 바닷가 절. 득남불도 유명해요.

사실

부산 기장 바닷가 바위 위에 지은 절이에요. 대부분의 절이 산에 있는 것과 달리 파도가 치는 해안에 있어요. 대한민국 구석구석 안내에는 입장료가 없다고 적혀 있어요. 108계단을 내려가면 바다 바로 앞에 법당이 있어요.

전해지는 이야기

진심으로 기도하면 한 가지 소원은 이룬다는 입소문이 있어요. 아들을 바라는 사람이 배를 만지고 가는 「득남불」 이야기도 전해요.

가는 길

주차장이나 버스 정류장에서 걸어가요. 절 입구에서 108계단을 내려가요. 입장료 없음(대한민국 구석구석 안내 기준). 계단이 많아 유모차·휠체어는 어려워요.

예절

법당 안 촬영은 하지 마세요. 시주함이 아닌 곳에 동전을 던지지 마세요.

출처: 부산광역시, 대한민국 구석구석, 대한민국 구석구석 · 확인 2026.11.15 · 자세히 보기

• 자녀
• 무사안녕

두드리면 종소리가 나는 돌밭과 미륵바위가 있는 절. 들리지 않으면 소원이 이뤄진다는 소원돌도 있어요.

사실

밀양 만어산 꼭대기 가까이에 있는 절이에요. 절 아래로 큰 돌이 강물처럼 흘러내린 돌밭이 펼쳐져 있어요. 이 「밀양 만어산 암괴류」는 천연기념물이에요. 돌을 두드리면 쇠 종 같은 소리가 나서 종석·경석이라고도 불러요. 절 마당의 삼층석탑은 보물이에요.

전해지는 이야기

가락국 수로왕 때 동해의 물고기와 용들이 불법에 감동해 이 산으로 모여 돌이 됐다는 이야기가 전해요. 미륵전 안의 큰 바위는 용왕의 아들이 변한 것이라 하고, 이 바위에 빌면 아이를 얻는다는 이야기가 있어요.

가는 길

삼랑진읍에서 만어로를 따라 산길을 차로 올라가요. 산길이 좁고 구불구불해요. 돌밭은 틈이 많아 미끄러지기 쉬워요.

예절

삼층석탑은 두드리지 마세요. 돌밭의 돌을 가져가지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 국가유산청 국가유산포털, 대한민국 구석구석, 경상남도 · 확인 2026.11.15 · 자세히 보기

• 자녀
• 무사안녕

돌을 돌려 소원을 점쳐 보는 소원바위와, 아이를 빌었다는 천 년 넘은 느티나무가 있는 절.

사실

영종도 백운산 자락에 있는 절이에요. 흥선대원군이 이곳에 머물며 기도하고 절을 다시 지었다고 전하며, 그가 쓴 현판이 남아 있어요. 절 입구에는 나이 약 1,300년으로 추정하는 느티나무 두 그루가 있고, 인천광역시 기념물이에요. 절 뒤 산길에 소원바위가 있어요.

전해지는 이야기

소원바위 위 작은 돌을 돌리며 소원을 비는데, 돌이 돌아가는 느낌으로 소원을 점친다고 해요. 해석은 사람마다 달라요. 두 느티나무는 할아버지·할머니 나무로 불리고, 아이를 바라는 사람이 빌었다는 이야기가 전해요.

가는 길

영종도 운남동 쪽 백운산 기슭 절 주차장에서 걸어 올라가요. 소원바위는 절 뒤 산길에 있어요.

예절

보호수인 느티나무 뿌리 위를 밟지 마세요.

출처: 인천광역시 굿모닝인천, 한국민족문화대백과사전, 한국민족문화대백과사전 · 확인 2026.11.15

• 자녀

자식이 없는 사람이 빌면 효험이 크다고 여겨 온 인왕산 바위. 서울시 민속문화유산이에요.

사실

인왕산 기슭에 서 있는 커다란 바위예요. 1973년 서울시 민속자료로 지정됐고, 지금은 서울특별시 민속문화유산이에요. 바위 모양이 장삼을 입고 서 있는 스님 같아서 「선(禪)바위」라 불러요. 한양도성 인왕산 구간 가까이에 있어요.

전해지는 이야기

자식이 없는 사람이 이 바위에 빌면 효험이 크다고 여겨 정성을 드렸다고 해요. 작은 돌을 문질러 붙이면 더 좋다고 믿어 「붙임바위」라고도 불렀어요. 조선 태조와 무학대사, 또는 이성계 부부의 모습이라는 이야기도 전해요.

가는 길

독립문역에서 인왕산 쪽 골목과 계단을 따라 올라가요. 계단과 오르막이 있어요.

예절

바로 아래 국사당 등 주변 신앙 공간에서는 조용히 지나가고, 의례를 촬영하지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 국가유산청 국가유산포털, 서울 한양도성 · 확인 2026.11.15

• 자녀
• 무사안녕

흥선대원군 부인이 아들의 복을 빌며 하얗게 칠했다는 이야기가 전하는 흰 바위 부처.

사실

홍제천 가 큰 바위에 새긴 고려 시대 보살상이에요. 2014년 보물로 지정됐어요. 바위 앞에 보호각인 「보도각」이 있고, 현판 글씨는 흥선대원군의 것으로 전해요. 불상 전체가 하얗게 칠해져 「백불」이라고 불러요.

전해지는 이야기

고종의 어머니인 흥선대원군 부인이 아들의 복을 빌며 이곳에서 치성을 드리고 불상을 하얗게 칠했고, 그때부터 백불이라 불렀다는 이야기가 전해요. 태조 이성계가 한양에 도읍을 정하며 기도했다는 이야기도 있어요.

가는 길

홍제천 산책로를 따라 걸어가요. 상명대 쪽 버스 정류장에서 가까워요. 홍제천 산책과 함께 둘러보기 좋아요.

예절

보도각 안에서 기도하는 사람을 가리고 사진을 찍지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 국가유산청 월간 국가유산사랑, 대한민국 구석구석 · 확인 2026.11.15

• 자녀
• 사랑

천장에서 떨어지는 물방울이 산방덕의 눈물이라는 이야기가 전하는 산방산 중턱 굴.

사실

산방산 남쪽 절벽 중턱에 있는 굴이에요. 굴 안에 불상을 모셔 산방굴사라고 불러요. 산방산은 국가 명승이에요. 굴 천장에서 맑은 물이 떨어져요.

전해지는 이야기

산방덕이라는 여인이 고을 관리의 욕심 때문에 남편과 헤어지고 이 굴로 들어갔고, 천장의 물방울은 그녀의 눈물이라는 이야기가 전해요. 아이를 바라는 사람이 찾아와 빈다는 소개도 있어요.

가는 길

산방산 매표소에서 돌계단을 따라 굴까지 올라가요. 봄 해빙기에는 낙석 주의 안내를 확인하세요. 관람료는 현장 안내를 확인하세요.

예절

굴 안 불상 앞에서는 조용히 해 주세요.

출처: 비짓제주, 국가유산청 국가유산포털, 한국민족문화대백과사전 · 확인 2026.11.15

• 자녀

숙종의 부탁으로 왕자를 비는 백일기도를 올렸고, 그 뒤 영조가 태어났다는 이야기가 전하는 절.

사실

팔공산 서쪽 기슭의 절이에요. 804년 심지가 세웠다고 전하고, 1695년 현응이 다시 크게 지었어요. 원통전의 목조관음보살좌상 안에서 1977년 영조의 옷(도포)이 나왔어요. 영조가 어린 시절 썼다는 「현응전」 편액이 성전암에 전해요.

전해지는 이야기

현응대사가 숙종의 부탁을 받아 농산스님과 함께 왕자를 비는 백일기도를 올렸고, 기도가 끝나는 날 농산이 숙빈 최씨의 꿈에 나타나 왕자로 태어났다는 이야기가 전해요. 그 왕자가 영조라고 해요. 그래서 아이를 바라는 사람들이 찾는 절로 알려졌어요.

가는 길

대구 시내에서 파계로를 따라 끝까지 가면 절 아래 주차장이 있어요. 시내버스 종점에서 걸어서 15분 안팎이에요. 성전암은 수행 공간이라 출입을 막는 때가 있어요.

예절

원통전 안에서는 사진을 찍지 마세요. 불상 앞 자리는 오래 차지하지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 한국민족문화대백과사전, 매일신문 · 확인 2026.11.15 · 자세히 보기

• 자녀

아이가 없던 고려 왕실이 두 도승의 꿈을 꾸고 세웠더니 왕자가 태어났다는 이야기가 전하는 돌부처.

사실

자연 암벽에 몸을 새기고 머리는 따로 만들어 얹은 고려 시대 돌부처 두 구예요. 높이가 17m를 넘는 큰 불상으로 보물이에요. 둥근 갓을 쓴 쪽과 네모난 갓을 쓴 쪽이 나란히 서 있어요.

전해지는 이야기

고려 선종이 자식이 없어 원신궁주를 맞았지만 역시 아이가 없었는데, 궁주의 꿈에 두 도승이 나타나 장지산 남쪽 바위틈에 사는데 배가 고프다고 했다는 이야기가 전해요. 그 자리에 두 불상을 새기고 절을 지어 기도했더니 그해 왕자가 태어났다고 해요.

가는 길

파주 광탄면 용미리 용암사 주차장에서 계단을 조금 올라가요. 근처에 공원묘지가 있어 명절에는 길이 막혀요.

예절

불상 앞 기도 자리는 짧게 쓰고, 기도하는 사람을 정면에서 찍지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 한국민족문화대백과사전 · 확인 2026.11.15

• 자녀
• 무사안녕

아이를 점지해 준다는 삼신을 모신 600년 느티나무. 금줄에 소원지를 매다는 곳.

사실

하회마을 한가운데 있는 수령 약 600년의 느티나무로, 마을 사람들이 삼신당으로 모셔 왔어요. 하회마을은 고려 말부터 풍산류씨가 모여 산 마을로, 2010년 유네스코 세계유산에 등재됐어요.

전해지는 이야기

삼신당은 아기를 점지해 주는 신의 집이라는 이야기가 전해요. 그래서 아이를 바라는 사람과 집안의 평안을 비는 사람이 느티나무를 두른 금줄에 소원지를 매달아요. 풍산류씨 입향조가 심었다는 이야기도 있어요.

가는 길

하회마을 매표소에서 셔틀버스로 마을 입구까지 간 뒤 골목을 따라 마을 가운데로 걸어가요. 소원지는 마을 안내에 따라 정해진 곳에 매다세요.

예절

주민이 사는 집 대문 안으로 들어가지 마세요. 나무 뿌리 위를 밟지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 매일신문 · 확인 2026.11.15

• 자녀

다랭이논 마을 사람들이 미륵으로 모셔 온 한 쌍의 바위. 아이와 풍요를 빌던 곳.

사실

108층 계단식 논으로 유명한 가천다랭이마을 안에 있는 바위 한 쌍이에요. 수바위와 암바위가 마주 서 있고, 경남 민속문화유산으로 지정돼 있어요. 다랭이논은 명승이에요.

전해지는 이야기

마을 사람들은 이 바위를 미륵바위라 부르며 풍요와 다산을 가져다주는 미륵으로 모셔 왔다는 이야기가 전해요. 정성을 들이면 아이가 생긴다고 믿었고, 해마다 음력 10월 23일 마을이 함께 제를 올렸다고 해요.

가는 길

남해 남면 가천다랭이마을 주차장에 세우고 마을 길을 따라 내려가요. 마을 길이 가파른 계단이에요. 돌아오는 오르막을 생각하세요.

예절

바위를 만지거나 올라가지 마세요. 논둑과 주민 밭에 들어가지 마세요.

출처: 텔트립, 경남신문 · 확인 2026.11.15 · 지도 위치는 대략

• 자녀

아이를 바라는 사람들이 정월 대보름에 치성을 드렸다는 「미륵집」 돌.

사실

순창 팔덕면 마을 앞에 서 있는 돌로, 1979년 전북 민속문화유산으로 지정됐어요. 마을에서는 「미륵집」이라고도 불렀어요. 아이를 비는 성신앙의 한 형태로 소개돼요.

전해지는 이야기

아기를 낳지 못하는 사람들이 음력 정월 14일이나 대보름에 치성을 드려 아이를 낳았다는 이야기가 전해요. 지금도 정월 14일 밤 금줄을 두르고 제를 지내는 집이 있다고 해요.

가는 길

순창 읍내에서 팔덕면 방면으로 가 마을 앞길에서 볼 수 있어요. 작은 마을이에요. 차는 마을 밖 넓은 길가에 세우세요.

예절

돌을 만지거나 금줄을 건드리지 마세요. 주민을 촬영하지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 한국민족문화대백과사전 · 확인 2026.11.15 · 지도 위치는 대략

• 무사안녕
• 자녀

제주 마을 당신들의 뿌리로 전하는 송당 마을의 당. 아들 18명, 딸 28명을 낳았다는 여신을 모셔요.

사실

구좌읍 송당리 당오름 기슭에 있는 마을 신당이에요. 2005년 제주 민속문화유산으로 지정됐어요. 작은 당집 안에 마을 사람들이 바친 옷과 장신구가 놓여 있어요. 음력 1월 13일 대제를 비롯해 해마다 당굿이 이어져요.

전해지는 이야기

송당의 여신 금백주가 남신 소천국과 혼인해 아들 18명, 딸 28명을 낳았고, 그 자손이 제주 곳곳 마을의 당신이 되었다는 이야기가 전해요. 그래서 송당 본향당을 제주 본향당의 뿌리로 여겨요. 마을 사람들은 이곳에서 한 해 무사와 자손 번성을 빌어 왔어요.

가는 길

송당리 마을에서 당오름 쪽 안내판을 따라 걸어 들어가요. 마을 사람의 신앙 공간이에요. 의례가 있는 날은 출입을 삼가세요.

예절

당집 안의 물건을 만지거나 가져가지 마세요. 의례 중에는 촬영하지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 비짓제주 · 확인 2026.11.15 · 지도 위치는 대략

• 자녀
• 무사안녕

마을 당산으로 모시며 아이와 아들을 비는 사람들이 밤에 기도를 올렸다는 돌.

사실

정읍 칠보면 원백암마을 논가에 서 있는 돌로, 전북 민속문화유산이에요. 마을에서는 당산으로 여겨 해마다 마을의 평안과 풍년을 비는 당산제를 지내 왔어요.

전해지는 이야기

아이를 낳지 못하거나 아들을 바라는 사람들이 밤에 백설기와 과일을 차려 놓고 이 돌에 기도를 올렸다는 이야기가 전해요. 마을의 당산이자 아이를 비는 신앙물로 신성하게 여겨 왔다고 해요.

가는 길

정읍 칠보면 소재지에서 백암리 원백암마을로 들어가요. 논 사이 작은 길이라 차는 마을 입구에 세우세요.

예절

돌을 만지거나 금줄을 건드리지 마세요. 논둑을 밟지 마세요.

출처: 한국민족문화대백과사전, 한국민족문화대백과사전 · 확인 2026.11.15 · 지도 위치는 대략